الفكره مش فى كده الفكره ان حضرتك بتقول تتجوز واحده اكبر منك مؤقتا لو فعلا عاوز تتجوزها وعجباك وتكمل حياتك معاها يبقا تمام ومش عيب تتجوز واحده اكبر منك بس انك تتجوزها مؤقتا طب وبعدين لما تقف على رجلك هطلقها ولا هتتجوز غيرها طب فكرت فى مشاعرها وايه احساسها لو مش واخدها انها فعلا عجباك وخلاص هى دى اللى هكمل معاها بقيه حياتى يبقا بلاش احسن لانه كده تحت مسمى جواز مصلحه وكده فكرت فى نفسك وبس

شوف انا شخصياً معنديش مشكله في الموضوع وطالما الدين محرموش نحرمه إحنا ليه بس كل انسان مننا ابن البيئة المحيطه بيه بتتحكم فيه تصرفاته اللي بتصنع صورته ، مبدأياً الموضوع مرفوض مجتميعاً رغم أنه حلال ومش عيب لكن العرف والقيم هي اللي منعته ضيف عليهم الأهل وصورتهم وكلام الناس اللي هيقولوه عليك وبلا بلا بلا من الآخر اعمل اللي انت عاوزه وفكك من اي حد واي حاجه

لو عشت عُمرك كله ترضى فالناس كلها، عُمرك ماهترضى واحد منهم

لو نزلت ف كومنتات تحت هتلاقيني برد ع حد وبقوله مش لازم تكون مليونير عشان تتجوز لو معاك فلوس تعيشك انت وهيا ف ستره ومينقصش بيته حاجه يبقي اتجوز وهتلاقي بنات كتير وضعهم المالى زى وضعك لاكن الاستاذ عايز يتجوز ست كبيرة عشان فلوسها وتساعده وبيقول مؤقت طيب هى اى ذنها

يعني انت عايز تتجوز ست كبيرة عشان تصرف عليك انت ازاى طالب ف كليه وكمان هندسه وده تفكيرك بدل متنزل تشقي وتشتغل عشان تصرف ع نفسك عايز تتجوز واحده تصرف عليك اعقل كلامك ي استاذ، انت مستنى حد يقولك شاطر واعمل ده بس ده غلط ومعتقدش حد يشجع ع غلط

انت طالب ومش هتعرف تفتح بيت الزواج مش بس علاقه الزواج مسؤليه ولازم تكون قدها وانت نيتك منها زواج مؤقت وده غلط وعيب انت تقدر تعف نفسك بالقرب من ربنا والصوم النبى قال فيما معناه من لم يستطع منكم فعليه بالصوم فهو وقاء له

يعنى ايه مؤقتااا

انت هتتجوزها عشان فلوسها؟ يعني استغلال؟ متقولش لحد مقف ع رجلى لا انت عايز تتجوز واحده اكبر منك عشان تاخد فلوسها وتقول ان ده زواج مؤقت هل شايف ان ده عادى

ي استاذ انا مش بقول حرام من نفسى انا واحده دارسه احوال شخصيه ومعايا كتاب كامل عن زواج وطلاق وكلام بالنص انت طلما مش مقتدر مادياً ف زواجك يصنف تبت الزواج الحرام وتقدر تسأل اى شيخ او اى شخص يفهم ف دين

فكر فيها بالعكس تقبل انك تبقى راجل كبير و تتجوز واحدة و تكون واخداك جوازة " مؤقتا" الفكرة نفسها مشوهة و فرغت الجواز من معناه و جوهره الاساسي انك تتجوز واحدة اكبر منك عامة مش مشكلة المشكلة في مؤقتا ديه

يعني ايه اول حاجه تتجوز واحده اكبر منك مؤقتها هى لعبه هتتسلى بيها بعدين انت لو هتتكلم ع الدين وف انت عارف ان زواجك حرام؟ ايوة زواجك ده يصنف انه حرام طلما انت مش مقتدر مادياً ومش معاك الى يعيشك انت وهى مستورين هتتجوز ت اساس لى ولى هتجيب بنت الناس تمرمطها معاك؟ الزواج خمسه ي استاذ ي محترم (مكروه محبوب واجب حرام عادى) وكل حاله زواج ليها ابعاد ف اساس الزواج انك تكون معاك فلوس عشان تفتح بيت بعدين هتجيب مهر ازاى؟ الى هو الدهب دلوقتي يعني اقل حاجه هتجيب 10جرام يعني 70الف انت معاك حق دهب؟ انت معاك شقه معاك تجيب عفش ولا هى نطاعه وخلاص تتجوز واحده اكبر منك مؤقتاً قال يعني هى مش بنى ادمه تفكير عقيم الرسول عليه افضل الصلاة والسلام قال فيما معناه من استطاع منكم الباء فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فهو وقاء له يعني قادر تفتح بيت وتاكل عيالك اتجوز مش قادر ومش معاك الى يعيشك صوم لاكن تجيب بنت ناس تمرمطها معاك ده عيب وحرام وتتجوز واحده اكبر منك مؤقتا ف ده عيب عليك وهيتقال راجل نطع تمام

الحال واحد يا صاحبي وانتا ف مجمتع مش حيبص ع الي يصون ، كله ع قرش بيحدف الناس عايزة الي بيصرف تفكير الناس متخلف يخربيتك يا فلوس زعلت حبيب وحبيبة ،طلعتي من الناس عيبة ، اه منك مادة غريبة منغيرك كلو يلوس