دايما بقول الاستمرارية على فترات طويلة افضل من التوقف خالص سواء فى حفظ القرآن او الصلاة النتلخبطة تانة حاجة لازم تعرفى ربك اللى انتى هتحبى تعبديه و تصلى من غير كسل و ثقل ابدأ اعرف مين ربنا اقعد مع ناس بيصلوا و ملتزمين و اسمع كتير و استمع كتير للقرآن لو فى حاجة بتبعدك عن ربنا او بتكسلك بطليها سواء صحاب تليفون اغانى اى حاجة مع الوقت هتلاقى قلبك بقى متعلق بربنا من غير مجهود

الفكرة ان مش كل العباد بيعبدوا الله وبيصلوا عشان عاوزين لا عادى اوقات كتير الواحد بيستثقل العبادات بس بيعملها لان ربنا امرنا بيها وبس مش عشان حابين او لا لكن لازم نعملها لانها فرض من ربنا سبحانه وتعالى واحنا بنؤمن بالله وبنأدى فروضه وبخصوص حفظ القرءان انت مش مطلوب منك تحفظى القرءان كفايه انك بتحاولى بس اهم حاجه متوقفيش محاوله بس

ابقي رجعين بس هرد اما اقوم م النوم

خليكي فاكره ديما ان اللي مش بيصلي مش هيدخل الجنه و اسمعي برودكاست على الصلاة كتير

قال تعالى : وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ {الذاريات:56}. والصلاة من أعظم العبادات ومن أجل شعائر الإسلام ، قال تعالى: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ {البينة:5} كما أن الصلاة عماد الدين وهي الفارقة بين الكفر والإيمان ، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : بين الرجل وبين الكفر - أو الشرك - ترك الصلاة . أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي وصححه ، والنسائي ، وابن ماجه ، وابن حبان، والحاكم وصححه ، وابن أبي شيبة. وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة . وقال عبد الله بن شقيق : كان أصحاب رسول الله لا يرون من الأعمال شيئاً تركه كفر إلا الصلاة . وقد توعد الله من يؤخرها عن وقتها ، بالويل فقال: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّين*الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ{الماعون:4ـ5}. والويل هو واد في جهنم ، نسأل الله العافية. وكيف لا يحافظ المسلم على أداء الصلاة ، وقد أمرنا الله بذلك فقال : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُوم